Hoy: Matufia
Hace pocos días el querido Walter Piazza, eficiente colaborador en las tareas –no siempre fáciles de la Academia– me interrogó sobre la voz "matufia". Me preguntó sobre su origen y si se la podía considerar un lunfardismo. Le contesté que no lo sabía –uno no puede saber todo, caramba– le hablé de su significado, que él, por supuesto, no ignoraba, y que por lo demás, me iba a ocupar de averiguarlo.
Como nunca me he parecido a las "tortugas", cuando un amigo me pide algo, de inmediato me puse a trabajar en el asunto y después de consultar cuanto libro, librito y librote cayó en mis manos, debo confesar que no fue demasiado lo que adelanté en mi conocimiento sobre la palabreja.
Digamos desde la grilla de partida, que el término está registrado en el santificante diccionario de la RAE, luego, de hecho, por no decir de facto, que queda feo–, no puede ser un lunfardismo. Pero, como hemos visto en algunas otras de las voces estudiadas, pueden darse situaciones que la acerquen a esa consideración.
El Diccionario de la lengua castellana registra: "Matufia. f. coloq. Arg. y Ur. Ardid para engañar a alguien. 2. coloq. Arg. y Ur. Asunto o negocio sucio".
Ninguna novedad, por supuesto, en sus significados. Pero veamos algo de su historia.
La palabra no aparece registrada en los primeros trabajos sobre el lunfardo de fines del siglo XIX, ni en el primero del siglo XX, como el de Villamayor del año 1915. Tampoco la utiliza Felipe Fernández (Yacaré) en su "Versos Rantifusos", también de 1915. No obstante y como veremos, la voz ya circulaba en los primeros años del siglo pasado.
Existe un registro del 15 de octubre de 1908, que pertenece a Ángel Villoldo y que fue publicado en el periódico "Papel y Tinta" –rescatado por Gobello y Estilman en "Diálogos de Villoldo". Editorial Freeland. Buenos Aires. 1964. Pág. 22/23/24–.
Se trata de un relato, no sé si poema, creo que no, titulado "Los tauras", dice Villoldo al final del texto:
"Y siguieron su camino / los dos, como yunta brava / proyectando mil matufias / para alguna otra jugada / donde caigan pernambiques , / de aquellos que nunca faltan / y ganarles todo el vento / poniéndoles la empalmada."
También la utiliza Villoldo en un tango que le pertenece y cuya fecha de nacimiento ignoro, que tituló "Matufias o el arte de vivir". La letra no la encontré en ninguno de los libros que se ocupan de ellas. Los versos que siguen los extraje de la grabación que en 1992, realizó el recordado Walter Yonsky y que nos hace pensar que algunas cosas no han cambiado demasiado.
La antigüedad del término está certificada y su presencia en el diccionario es posterior, por lo menos hasta 1925 no la registraba, luego todo hace pensar que puede tratarse de un lunfardismo, por lo menos en origen.
Así lo entendieron, entre otros, Augusto Malaret, en su Diccionario de Americanismos (Emece Editores. Buenos Aires. 1936. 3º Edición), en el que la registra como voz lunfarda, propia de Argentina y Uruguay con el sentido de "engaño" y Marco A. Morínigo en su obra sobre americanismos cuya primera edición es de 1966, la anota también, como lunfardismo, pero ampliando los significados a los de "Superchería, engaño, picardía, fullería, treta."
De la misma manera, la consideran un lunfardismo, Félix Coluccio y Raúl Tomás Escobar, mientras que, curiosamente, Gobello vacila al momento de calificarla. En ninguno de sus diccionarios la considera un lunfardismo y en su recopilación sobre los trabajos citados de Villoldo, dice lo siguiente: "En cuanto al origen de este vocablo, dudamos de que sea voz lunfarda. No la hemos encontrado en ningún léxico lunfardo ni lunfardesco. Ha de ser, sin duda, un argentinismo."
Naturalmente al no conocer el origen de la voz, es razonable que Gobello no la considera lunfarda.
Distintas parecen ser las posiciones de Mario E. Turuggi y de Oscar Conde quienes en sus léxicos lunfardos, a